我们记忆里的故乡，也许( xǔ)是一片蓝天，一个村落，一( yī)条小溪，一缕炊烟。在城市( shì)里住久了，我们对故乡的( de)思念，愈发浓烈而持久。然( rán)而，我们会发现，那个记忆( yì)里的故乡已经永远地回( huí)不去了。故乡只在我们的( de)心里，随我们一起漂泊，一( yī)起经历，最终，成为我们疗( liáo)伤的药引子。请收听由王( wáng)华创作、由月射寒塘诵读( dú)的古体诗词集《故乡长在( zài)月光中》。主播简介：　　月射寒( hán)塘，本名王雪峰，中国金融( róng)作协会员，陕西省作协会( huì)员，陕西省金融作协副秘( mì)书长，延安宝塔区作协副( fù)主席，延安社区文化促进( jìn)会常务理事、创作委...

你很想知道的狼性成功( gōng)法则：狼性生存智慧|狼性( xìng)成功法则融合了狼群的( de)生存智慧，强调团队协作( zuò)、敏锐洞察、勇于挑战、坚持( chí)不懈、适应性强、忠诚担当( dāng)、果断决策以及忍辱负重( zhòng)等关键要素。在职场中，这( zhè)些法则同样适用。通过团( tuán)队协作，我们可以发挥集( jí)体的智慧和力量，共同应( yīng)对挑战。同时，敏锐洞察市( shì)场变化和技术趋势，能够( gòu)让我们抓住机遇，实现个( gè)人和团队的成长。面对困( kùn)难和挫折，我们需要勇于( yú)挑战，坚持不懈地追求目( mù)标。而适应性强则意味着( zhe)我们能够灵活应对各种( zhǒng)变化，保持竞争力。忠诚担( dān)当和言行一致则是我们( men)赢得他人信任和尊重的( de)基础。最后，果断决策和忍( rěn)辱负重则能够帮助我们( men)在关键时刻做出正确的( de)选择，并在逆境中保持坚( jiān)韧不拔的精神。践行狼性( xìng)成功法则，将助力我们在( zài)职场和人生中不断前行( xíng)，取得更大的成就。

数千万年前，人类成为拥( yōng)有高等智慧的物种，这究( jiū)竟是物竞天择还是被设( shè)计？如果是被设计，我们的( de)来路和归途究竟在哪里( lǐ)？ “我”叫汪旺旺，本是一个除( chú)了名字之外其余都平平( píng)无奇的普通少女，却因父( fù)亲的神秘死亡、母亲的意( yì)外受伤以及接踵而来的( de)“超自然事件”，不得不直面( miàn)那些连爱因斯坦和达尔( ěr)文可能都无法解答的终( zhōng)极难题。平静的生活彻底( dǐ)颠覆，在舒月阿姨的帮助( zhù)下，“我”在父亲设计的“七路( lù)迷宫”中找到他尘封多年( nián)的日记，了解到一个传承( chéng)千年的秘密——舒月的家族( zú)“完颜氏”和“我”的家族“图尔( ěr)古氏”自公元1220年起，嫡嗣必( bì)须通婚，否则就会诞下怪( guài)胎，而“我”是一千年来*的例( lì)外。日记中还记载了一段( duàn)父亲和母亲在美国的离( lí)奇经历，“我”发现，过去和现( xiàn)实中一系列令人难以置( zhì)信的线索交织汇聚，似乎( hū)都指向了某种神秘的基( jī)因！而解开真相的终极密( mì)码，是“我”真正的名字……

宁宁、刘丹和梁梦真偶然( rán)相识后，因共同的爱好组( zǔ)成“蓝狐”美少女组合，乐界( jiè)资深策划夏天成了她们( men)的教练，就在演出日臻完( wán)美、既将出道时，宁宁的父( fù)母离婚了，而刘丹的父亲( qīn)也因破产自杀，粱梦真则( zé)遭未婚夫绑架，“蓝狐”面临( lín)解散。就在这时，宁宁的父( fù)亲宁锋幡然悔悟，来到了( le)女儿身边，三姐妹重新聚( jù)在了一起，并在一次演唱( chàng)比赛中一炮窜红。但现实( shí)的残酷远比她们想象中( zhōng)来的快，刚与宁宁擦出火( huǒ)花的夏天被对手打成残( cán)废，梁梦真被一个南方大( dà)佬包走，“蓝狐”彻底解体了( le)。宁锋在女儿的逼问下，说( shuō)出了夏天的去向，宁宁带( dài)着一颗受伤的心，踏上了( le)寻找爱人的征程……

本文作者：（日）池田信夫。日( rì)本已经陷入了连续二十( shí)年的经济停滞状态，史称( chēng)“失去的二十年”。这段历史( shǐ)引起了各国尤其是中国( guó)的高度重视。虽然研究者( zhě)众，但缺少对日本社会真( zhēn)实的了解，更多的是臆测( cè)和猜想。而日本自身的反( fǎn)思声音很少被引入。 　　《失去( qù)的二十年：日本经济长期( qī)停滞的真正原因》正是填( tián)补了这一空白。读者可以( yǐ)看到日本人是如何清晰( xī)解读其来龙去脉的。作者( zhě)其经济学家兼媒体人的( de)双重身份更是赋予本书( shū)独特的洞见，他从日本的( de)现状、历史、经济学角度出( chū)发，颠覆了世界对日本经( jīng)济的很多传统看法： 　　终身( shēn)雇佣制真的是日本的优( yōu)良传统吗？ 　　日本经济停滞( zhì)是源于广场协议吗？为什( shén)么经济一停就是二十年( nián)，而且有继续停滞的迹象( xiàng)？日本经济停滞的根本原( yuán)因是什么？ 　　日本应对经济( jì)危机的教训和经验究竟( jìng)是什么？ 　　20世纪80年代是日本( běn)的黄金时代，还是日本传( chuán)统产业结构的*后辉煌？ 　　日( rì)本真实的社会现状到底( dǐ)是怎样的？ 由一路听天下( xià)出品

这是一部以高考升学为( wèi)时代背景、以农家子弟发( fā)奋苦读跳龙门为创作题( tí)材的长篇小说。小说以云( yún)南某偏僻山村为创作背( bèi)景，讲述村民们希望自己( jǐ)的孩子能考上大学，飞出( chū)穷山沟，到大城市里去生( shēng)根开花。他们在一条朝天( tiān)的路上挣扎拼搏，梦想着( zhe)有朝一日奔出寒门：他们( men)有从不妥协的高考抗争( zhēng)，有上天入水的科幻梦想( xiǎng)。读书、考试是他们改变身( shēn)份、命运的*通道。现实与理( lǐ)想交融，苦难与阳光并存( cún)。

《我的大学》是高尔基自传( chuán)体三部曲中的zui后一部，讲( jiǎng)述的是主人公阿廖沙在( zài)喀山的生活经历。阿廖沙( shā)一直都在努力探索生活( huó)的道路，在16岁那年，他告别( bié)了年迈的外祖母，抱着进( jìn)大学读书的理想，只身来( lái)到喀山。然而，残酷的现实( shí)并没有让阿廖沙梦想成( chéng)真，他未能进入真正的大( dà)学校园，而是进入了一所( suǒ)没有围墙的社会大学。在( zài)社会大学，阿廖沙不得不( bù)为生活而继续奔波，住大( dà)杂院、出卖体力，同流浪汉( hàn)、小市民一起生活。但是，他( tā)的心中始终对小市民习( xí)气深恶痛绝，他对知识和( hé)自由的热烈追求，以及对( duì)美好生活的强烈向往始( shǐ)终没有被恶劣的生存环( huán)境所改变。 在喀山的四年( nián)中，阿廖沙经历了无数的( de)磨难，但心中始终不改对( duì)知识的渴望和追求。通过( guò)如饥似渴的读书，接受革( gé)命理论。在和工人群众的( de)共同斗争中，阿廖沙得到( dào)了锻炼，革命思想日渐成( chéng)熟。就这样，阿廖沙成长了( le)起来。

《反三国演义》又名《反三国( guó)志》是民国文人周大荒撰( zhuàn)写的白话文章回体小说( shuō)。该书从徐庶进曹营一节( jié)开始改写了《三国演义》的( de)剧情，褒刘，抑孙，贬曹。并且( qiě)加大了赵云与马超的戏( xì)份，让此二人成为刘备的( de)顶梁柱，并最终攻陷魏国( guó)首都许昌，助蜀汉统一全( quán)国。

“神灵的主啊，赐给我们一( yī)只神圣的皮靴，伸入美丽( lì)的地中海，皮靴上嵌着一( yī)颗耀眼的宝石，就是我们( men)的故乡，”这位虔诚的染坊( fāng)伙计张开双臂，仰望着灰( huī)色的天空，喃喃自语。 “上帝( dì)的刀剑即将降落，”走在一( yī)群年轻人中间的安东尼( ní)，长着一脸雀斑，故意模仿( fǎng)着先知的声调，“古代的神( shén)灵被挖出来，雕刻家和画( huà)家出卖了自己的灵魂，还( hái)在制作新的神灵，神庙成( chéng)了魔鬼的殿堂，主啊，快睁( zhēng)开你圣明的眼睛吧。”

陈九霖自述：一位商业奇( qí)才跌落低谷后的总结与( yǔ)反思。 陈九霖前半生的辉( huī)煌，写满了媒体头条：短短( duǎn)3年，他将中国航油（新加坡( pō)）公司从一个账面资金不( bù)过3万新加坡元的空壳公( gōng)司，变成了净资产数千万( wàn)美元的跨国公司，被称为( wèi)“航油大王”。 然而由天堂坠( zhuì)入地狱，也不过在转瞬之( zhī)间：2004年，公司发生石油衍生( shēng)品亏损事件，时年44岁的陈( chén)九霖，锒铛入狱，判刑四年( nián)。 经过16年沉淀，陈九霖全面( miàn)公开该事件始末，披露大( dà)量未曾对外公布的细节( jié)，力求还原真实的中国航( háng)油事件。他也深刻反思了( le)自己的过失，指出企业管( guǎn)理中的陷阱。 我们从其经( jīng)历中看到了他的隐忍、坚( jiān)毅和乐观。在新冠肺炎疫( yì)情造成重大冲击、人类历( lì)史上第一次出现负油价( jià)、华为在国外遭遇重大打( dǎ)击之际，无论你是创业者( zhě)还是企业家，相信都能从( cóng)中国航油事件，以及陈九( jiǔ)霖的经营、投资心得中，收( shōu)获到不一样的经验和感( gǎn)悟。

《荀子》是战国后期儒家学( xué)派最重要的著作。荀子（约( yuē)前313～前238），名况，战国后期赵国( guó)人，时人尊称为荀卿，汉时( shí)避汉宣帝刘询讳称为孙( sūn)卿。年五十，始游学于齐国( guó)，曾在齐国首都临淄（今山( shān)东淄博市）的稷下学宫任( rèn)祭酒。因遭谗而适楚国，任( rèn)兰陵（今山东省兰陵县）令( lìng)。以后失官家居，著书立说( shuō)，死后葬于兰陵（兰陵县有( yǒu)荀子墓）。著名学者韩非、李( lǐ)斯均是他的学生。 《荀子》全( quán)书一共32篇，是他和弟子们( men)整理或记录他人言行的( de)文字，但其观点与荀子的( de)一贯主张是一致的。在前( qián)27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大( dà)略》等可能是他的学生整( zhěng)理而成的。

心理学入门,治愈童年的( de)路上我们并不孤独!

《机器岛》，又名《机械岛》，是法( fǎ)国作家儒勒·凡尔纳的作( zuò)品，是一部科学幻想小说( shuō)。 美国资本家异想天开地( dì)用钢铁造了一座长七公( gōng)里宽五公里的流动岛，作( zuò)为他们的休养地。这座岛( dǎo)的两侧装有强大的推进( jìn)机器，可以在大洋中漫游( yóu)。岛的中央有一座电气化( huà)科学化城市，住在这个城( chéng)市里的除了一些服务性( xìng)的人员以外，都是吃年金( jīn)的富翁，他们一开口就是( shì)“百万”，因此这座城也叫做( zuò)“亿兆城”。这些富翁在这里( lǐ)过着游手好闲的生活，追( zhuī)求着极度豪华的享受，甚( shèn)至连报纸都是一种印上( shàng)巧克力字迹的薄饼，看过( guò)以后就当早点吃了。总之( zhī)，这里是阔人的天堂。然而( ér)，好景不长，资本家内部不( bù)断尖锐化的矛盾却成了( le)这座岛毁灭的根源。同时( shí)这期间又遭遇到马来海( hǎi)盗的袭击，机器岛内外交( jiāo)困。有一天，这岛上最有势( shì)力的两个资本家集团由( yóu)于争权夺势，最后决裂了( le)。他们各自占有一架机器( qì)，各自向相反的方向开，这( zhè)座人造岛在强大的拉力( lì)下终于被扯成了碎块，沉( chén)到了海底的深处。

我今天又做梦了。梦里的( de)那个她和我不一样，像一( yī)望无际的蓝天，轻柔扶过( guò)的微风，温暖的海洋。不可( kě)解的现象，却是我最光芒( máng)闪耀的初恋——我爱上了已( yǐ)经不在世上的你。13岁接受( shòu)心脏移植手术的我，从那( nà)以后就一直梦见自己变( biàn)成了女孩。我想这一定是( shì)捐赠者的记忆。活泼又开( kāi)朗的那个女孩，这个瞬间( jiān)我喜欢上她了。但是，这是( shì)绝对无法成就的一场恋( liàn)爱。三年前到底发生了什( shén)么？为什么她会离开这个( gè)世界？我……想救她。 只存在梦( mèng)境中的距离是希望，还是( shì)绝望？

（智能AI）《玉佛缘》八回，嘿生著( zhù)，原载《绣像小说》1905年6月至8月( yuè)第53至58期，1908年商务印书馆出( chū)版单行本。作者生平不详( xiáng)。 这是一部以反对宗教迷( mí)信为主旨的谴责小说。作( zuò)品围绕对一尊玉佛的迷( mí)信故事，描写了江苏巡抚( fǔ)钱梦佛受骗上当的故事( shì)，写这个受害者由迷信到( dào)觉醒的过程，为世人留下( xià)一桩沉痛的教训。

中华故事经典系列讲述( shù)，带你领略国学之美

《大众哲学》是艾思奇在20世( shì)纪30年代为通俗宣传马克( kè)思主义哲学而写的著作( zuò)。 全书从什么是哲学，唯心( xīn)论、二元论和唯物论，辩证( zhèng)唯物论的认识论，唯物辩( biàn)证法的基本规律及唯物( wù)辩证法的范畴五个方面( miàn)对哲学思想进行了全面( miàn)而系统地介绍和阐释。该( gāi)书自出版以来，一版再版( bǎn)，书中的观点不仅在当时( shí)成为人们学习马克思主( zhǔ)义哲学的启蒙，而且至今( jīn)仍然具有其理论和现实( shí)的意义。 本书最大特色就( jiù)是将深刻的哲学观点寓( yù)于浅显生动的事例之中( zhōng)，读者可以透过这些事例( lì)，发现看似高高在上的哲( zhé)学思想，其实在人们的日( rì)常生活中随处可见。其内( nèi)容的通俗易懂开通俗哲( zhé)学写作之一代风气。

有声涂色童书《西顿动物( wù)记》收录了西顿的经典短( duǎn)篇动物小说，包括《狼王罗( luó)伯》《野兔锯齿耳》《灰熊华普( pǔ)的一生》《名犬宾果的故事( shì)》《春田村的狐狸》《雷鸟红领( lǐng)子》《基尔达河的浣熊》《石山( shān)大王克拉格》8个经典名篇( piān)，配以可填色插图，供少儿( ér)读者阅读、放松。

在本次朗诵之旅中，我们( men)将开启《黄帝内经》这一中( zhōng)华医学经典的智慧之门( mén)。《黄帝内经》犹如一座古老( lǎo)而巍峨的医学殿堂，承载( zài)着先人的养生哲思与生( shēng)命洞察。 它集医学、哲学、文( wén)化于一身，用古朴深邃的( de)文字，阐述人体的奥秘、阴( yīn)阳的调和、四季的养生之( zhī)道以及身心的关联。书中( zhōng)的每一篇章，皆是古人对( duì)生命敬畏与探索的结晶( jīng)，似涓涓细流，润泽着华夏( xià)文明的健康理念。 此刻，让( ràng)我们以朗诵之声，穿越千( qiān)年时光，去聆听那古老智( zhì)慧的谆谆教诲，感悟其中( zhōng)蕴含的对生命规律的精( jīng)准把握，探寻健康长寿与( yǔ)和谐生活的真谛，让经典( diǎn)在声音中焕发出新的生( shēng)机与活力。

《清凉世界》收集了弘一法( fǎ)师（李叔同）在弘扬佛法过( guò)程中的精彩篇章，这些精( jīng)彩篇章彰显了弘一法师( shī)以华严为境，四分律为行( xíng)，导归净土为果的佛法思( sī)想体系。同时，从这些精彩( cǎi)篇章里，我们可以体会到( dào)弘一法师的勇猛精进的( de)修持思想，还可以体悟到( dào)弘一法师慈悲为怀和启( qǐ)迪世人的精彩。 梁实秋、林( lín)语堂等人认为弘一法师( shī)的文字是“一字千金，值得( dé)所有人慢慢阅读，慢慢体( tǐ)味，用一生的时间静静领( lǐng)悟。”

本书是一本王阳明的传( chuán)记。书中，作者引入更多的( de)史料和观点，不吹不黑，回( huí)归到常人、凡人的角度去( qù)写王阳明。不刻意美化、不( bù)强制拔高，深刻挖掘王阳( yáng)明内心的矛盾与挣扎，再( zài)现他性格中的瑕疵，以及( jí)为人处世的不尽如人意( yì)之处。 在讲述心学的核心( xīn)理念时，作者在文字中灵( líng)活运用生动的案例，通过( guò)人物的语言表达、行为举( jǔ)止、心理变化等细节上的( de)描写和刻画，同时结合当( dāng)下进行深入分析，见微知( zhī)著，讲透王阳明智慧和心( xīn)学的精髓之处。不仅深入( rù)浅出、易于理解，同时也充( chōng)满了生命力和感染力，更( gèng)加耐人寻味、引人深思。

《二战战争史》，带您深入那( nà)段烽火连天的岁月，见证( zhèng)人类历史上最宏大的战( zhàn)争如何重塑世界格局。从( cóng)欧洲战场的闪电战到太( tài)平洋战争的岛屿争夺，从( cóng)斯大林格勒的寒冬到诺( nuò)曼底的曙光，每一个战役( yì)都是对勇气与智慧的极( jí)限考验。本专辑通过详实( shí)的史料和生动的叙述，让( ràng)您在聆听中感受二战的( de)壮阔与悲壮，理解其对后( hòu)世产生的深远影响。世界( jiè)军事历史纵横|二战战争( zhēng)史（三）

"牙疼不是病，疼起来要人( rén)命。 想必这句话每个人都( dōu)深有体会，上到80岁老人，下( xià)到几岁小朋友，每个人在( zài)自己的生命中都或多或( huò)少被自己的牙齿折磨过( guò)几回。 如果不是牙疼，有几( jǐ)个人会好好保护自己的( de)牙齿？或者说知道怎么正( zhèng)确保护自己的牙齿？ 本书( shū)从中国国情出发，以大量( liàng)的生动形象的实际案例( lì)为引子，徐徐引出正确的( de)牙齿保护知识，涵盖了从( cóng)宝宝时期到耄耋之年的( de)牙齿保健问题。通过各类( lèi)专业的知识和简单易学( xué)的保健方法，致力于为大( dà)家建立正确的护齿观念( niàn)。适合所有关注自己、家人( rén)、亲朋好友的牙齿健康问( wèn)题的朋友阅读。"

《月牙儿》是老舍先生的中( zhōng)篇小说，讲述了旧社会母( mǔ)女二人先后被迫堕落为( wèi)娼的故事，展示了一个女( nǚ)性对强加于她的不公命( mìng)运从惊恐、困惑、抗拒到最( zuì)终屈服的全过程。 最初看( kàn)一遍哭一遍，本不打算录( lù)制了，几经思索，还是决定( dìng)录制成纯享静听版的。虽( suī)然很用心了，由于主播还( hái)是一枚小萌新，演播不足( zú)的地方请多多关照。

本书中，法布尔以毕生的( de)时间与精力仔细观察，用( yòng)生动活泼的文笔深入地( dì)描绘了多种昆虫的生活( huó)：“歌唱家”——蝉，“音乐家”——蟋蟀，“痴( chī)情者”——孔雀蛾……真实地记录( lù)了昆虫们的日常生活习( xí)性以及特征。这些昆虫的( de)“传记”，情趣盎然，轻松诙谐( xié)，渗透着作者对人类的思( sī)考。

聊斋志异》简称《聊斋》，俗名( míng)《鬼狐传》，是中国清朝著名( míng)小说家蒲松龄创作的文( wén)言短篇小说集。《聊斋志异( yì)》的意思是在书房里记录( lù)奇异的故事，“聊斋”是他的( de)书斋名称，“志”是指记述的( de)意思，“异”是指奇异的故事( shì)。全书共有短篇小说491篇（张( zhāng)友鹤《聊斋志异会校会注( zhù)会评本》）（朱其铠《全本新注( zhù)聊斋志异》为494篇）。 它们或者( zhě)揭露封建统治的黑暗，或( huò)者抨击科举制度的腐朽( xiǔ)，或者反抗封建礼教的束( shù)缚，具有丰富深刻的思想( xiǎng)内容。描写爱情主题的作( zuò)品，在全书中数量最多，它( tā)们表现了强烈的反封建( jiàn)礼教的精神。其中一些作( zuò)品，通过花妖狐魅和人的( de)恋爱，表现了作者理想的( de)爱情。

长篇女性小说，冀中平原( yuán)的清明上河图。催人泪下( xià)的小说不在少数，可是，本( běn)书让读者流下的泪水，已( yǐ)经超越寻常意义上的感( gǎn)动或是震撼，它源自于我( wǒ)们胸口不曾寒凉的热血( xuè)，不曾泯灭的真心，不曾被( bèi)世事诡诈磨尽锋芒的“高( gāo)尚的冲动”。小说主人公是( shì)基层乡镇女干部，经历了( le)不用夸张就很戏剧化的( de)矛盾冲突。她已经非常用( yòng)心、小心地做事，最终的结( jié)局仍然悲凉。这部小说不( bù)同于那些以男性为主角( jiǎo)的官场（职场）小说，她是一( yī)位普通的女子，像很多的( de)中国女性一样克己地努( nǔ)力地生活工作，有韧性地( dì)活着，在进取无望的时候( hòu)，仍旧高尚的活着。

烹小鲜儿携手30余位优秀( xiù)主播精心出品。跨越山海( hǎi)，不畏昼夜，只为你而来！

季羡林，一位世纪老人，走( zǒu)过了风雨飘摇、朝代更迭( dié)、持续战争的动乱年代；经( jīng)历了政治斗争、天灾人祸( huò)、狂热运动的动荡时期；风( fēng)雨的历练，成就无悔的人( rén)生，晚年的季羡林被尊为( wèi)国内为数不多的几位大( dà)师级人物之一，学界的泰( tài)斗。 季羡林先生为人所敬( jìng)仰，不仅因为他通古博今( jīn)的学识，更因为他朴淳厚( hòu)真的品格和山高水远的( de)境界，还有既具大家风范( fàn)又不失赤子之心的人格( gé)魅力。 然而，季羡林只是一( yī)位从普通农民家庭走出( chū)的学者，他出生于一个贫( pín)苦的家庭，六岁离家倚靠( kào)叔父求学，少年时期更是( shì)胸无大志、温和胆小的人( rén)。是什么让没有任何背景( jǐng)的季羡林先生，一步步成( chéng)为一代学术大儒；又是什( shén)么让季羡林先生度过人( rén)生种种关坎，终见人生辉( huī)煌。 解读季羡林，我们可以( yǐ)从中收获良多。季羡林先( xiān)生在治学、立世、为人、处世( shì)上都有自己独到的见解( jiě)，他洞察世事的睿智和博( bó)大深沉的情怀也带给我( wǒ)们无尽的启示。 治学，季羡( xiàn)林先生主张勤奋、踏实、创( chuàng)新、交流。他推崇“大胆假设( shè)、小心求证”的考证方法。他( tā)说学者要有自己的学术( shù)良心，也要“广通声气，博采( cǎi)众长”，善于借鉴。立世，季羡( xiàn)林认为不完满才是人生( shēng)。人不应该把生活的基点( diǎn)放在完满上，不必苦求自( zì)己无法实现的愿望，更不( bù)必希冀占有全部。

《敌后武工队》简介 《敌后武( wǔ)工队》是冯志创作的一部( bù)以抗日战争为背景的长( zhǎng)篇小说，生动展现了冀中( zhōng)抗日民主根据地的艰苦( kǔ)斗争历程。这部作品以真( zhēn)实的历史事件和人物为( wèi)原型，深刻描绘了武工队( duì)在敌后的英勇战斗与艰( jiān)难生活，具有重要的历史( shǐ)意义和文学价值。 核心人( rén)物 1.杨子曾：武工队队长兼( jiān)政委，原十八团政治处主( zhǔ)任，经验丰富，领导能力强( qiáng)，善于指挥作战和组织队( duì)伍，在队员中威望很高。 2.魏( wèi)强：武工队小队长，作战勇( yǒng)敢，有智慧，对党的政策有( yǒu)深刻理解。在战斗中不断( duàn)成长，带领队员完成了许( xǔ)多艰巨任务，如护送干部( bù)过路、打击敌人据点等。 3.赵( zhào)庆田：武工队队员，作战英( yīng)勇，性格憨厚。他在江城遭( zāo)遇战中负伤，却为了能回( huí)到冀中继续战斗，隐瞒伤( shāng)情，体现了他对家乡和战( zhàn)斗的热爱。 4.刘太生：武工队( duì)队员，枪法精湛。母亲被鬼( guǐ)子和特务杀害，使他对敌( dí)人充满仇恨。在与夜袭队( duì)的战斗中不幸牺牲，他的( de)死激励着队员们更加坚( jiān)定地与敌人斗争。 5.汪霞：区( qū)妇救会主任，魏强的未婚( hūn)妻，工作积极能干，在组织( zhī)群众、传递情报等方面发( fā)挥了重要作用。

《教父》是美国作家马里奥( ào)·普佐创作的长篇小说，1969年( nián)首次出版。该小说主要描( miáo)写了1945年至1955年之间，意大利( lì)移民科利奥尼家族在困( kùn)境中的挣扎和生存之道( dào)，科利奥尼家族是五大黑( hēi)帮势力集团之一，为了能( néng)够生存不惜进行各种残( cán)忍的攻略，用枪、用斧头、用( yòng)刑具，最后在斗争激烈的( de)环境下生存了下来，实现( xiàn)了对美国黑帮势力的统( tǒng)一。 [1]《教父》较有深度地揭露( lù)了黑手党的内幕，有助于( yú)了解和认识当代美国的( de)社会状况。此外小说情节( jié)惊险，描写生动，引人入胜( shèng)。 [2]1972年，由该小说改编的同名( míng)电影上映。

经济学是一门经世致用( yòng)的学科，不能居庙堂之高( gāo)，只有从学术的象牙塔走( zǒu)出来，为普通人所熟知，才( cái)能真正为现实生活服务( wù)。 本书由梁小民经济散文( wén)中有趣、幽默、深刻、通俗的( de)部分精选而成，结合文学( xué)、历史、新闻、生活等多个方( fāng)面探讨经济学问题，如抚( fǔ)养子女的成本、信子裙和( hé)大岛茂风衣在市场上的( de)不同反响、厨师为何不做( zuò)家务、贪官能不能幸福等( děng)。生动有趣的经济学故事( shì)，打破了经济学教科书式( shì)的学习方法，帮助读者打( dǎ)破壁垒，与经济学轻松对( duì)话。

观众朋友们，大家好，我是( shì)李颖飞医生，我给大家带( dài)来的专题比较贴近生活( huó)，也是大家经常遇到又比( bǐ)较烦恼的问题，就是口臭( chòu)的问题。我通过多年的临( lín)床执业研究和总结，发现( xiàn)导致口臭的原因有很多( duō)，为了让听众朋友们系统( tǒng)的了解口臭疾病和摆脱( tuō)这个烦恼，设置了这个专( zhuān)题，我将从以下方面为大( dà)家解读。

爱如玫瑰，初遇绚烂，终成( chéng)枯萎；少年不羁，烟酒相伴( bàn)，悔恨交织，漂泊成梦；生活( huó)苦涩，早出晚归，青春献祭( jì)，只为改变；成长路上，父母( mǔ)低头，爱人离去，唯有坚持( chí)；命运多舛，时间筛选，合适( shì)者留，爱自生长；穷途末路( lù)，泪水与汗水交织，只为那( nà)一线光明。

本书系鲁迅与景宋（许广( guǎng)平）在1925年3月至1929年6月间的通( tōng)信结集。全书共分为三部( bù)分。讲述了鲁迅与许广平( píng)之间从初识到相恋再到( dào)相伴的全过程。为读者展( zhǎn)现一个生活化的鲁迅。其( qí)中涉及了很多当时的社( shè)会现状，包括鲁迅对教育( yù)的见解；对女性独立意识( shí)的评价。以及两人在恋爱( ài)中遇到的问题，如，异地恋( liàn)的感情要怎样维持；第三( sān)者的出现要怎样处理；婆( pó)媳之间的矛盾要怎样解( jiě)决等等，都会在书中一一( yī)为你解答。所以它不单是( shì)一本爱情之书，更是一本( běn)实用指南。另，附赠的别册( cè)收录了1932年11月鲁迅北上探( tàn)母期间的通信。

北京大学和清华大学是( shì)中国公认的一流学府，是( shì)中国近代新思想、新科学( xué)的重要发源地，有史以来( lái)，无数著名学者、商界巨子( zi)、以及国际政要都先后来( lái)北京大学和清华大学做( zuò)过演讲，能够在北大和清( qīng)华做演讲已经成了一种( zhǒng)荣幸。在这些演讲中，有针( zhēn)砭时弊的政论，气宇轩昂( áng)；有严谨求实的学术论述( shù)，循循善诱；又有推陈出新( xīn)的另类思维，语惊四座，也( yě)不乏促膝谈心般的思想( xiǎng)感受，娓娓道来。这些精彩( cǎi)的演讲者的学识和水平( píng)。

解放前夕，我党潜伏于敌( dí)方的功勋谍报人员林仲( zhòng)伦，奇获绝密情报《东安城( chéng)坊图》，并交付助手：小情侣( lǚ)冯冠生和方秀兰；方秀兰( lán)身藏情报成功突围；东安( ān)解放，方秀兰因伤失去生( shēng)育能力。等待他们的是什( shén)么呢？ 对党忠诚的坚定信( xìn)念能支撑他们走下去吗( ma)？

60篇朗读作品供普通话水( shuǐ)平测试第三项“朗读短文( wén)”测试使用。60篇作品全部从( cóng)国家《普通话水平测试实( shí)施纲要》中的“普通话水平( píng)测试用朗读作品”照录，作( zuò)品顺序也保持一致。

《纸醉金迷》是张恨水后期( qī)最具影响力的代表作之( zhī)一。 故事发生在1945年的重庆( qìng)。美丽的小公务员魏端本( běn)之妻田佩芝为虚荣和金( jīn)钱所惑，夜以继日沉溺于( yú)赌博和黄金的交易之中( zhōng)，不但输掉了家庭和爱情( qíng)，还输掉了自己的良知和( hé)尊严。待到抗日战争胜利( lì)，投机者的一切都成为泡( pào)影。本书是张恨水讽刺暴( bào)露现实之作，作品揭示了( le)在特殊年代背景下，人性( xìng)在金钱面前的迷失与挣( zhēng)扎。

《李白的浪漫智慧》有声书( shū)，带你领略唐代诗仙的豪( háo)情与才情。李白以诗为剑( jiàn)，以酒为友，用浪漫主义的( de)笔触描绘出一幅幅壮丽( lì)的人生画卷。聆听本书，你( nǐ)将感受到李白笔下流淌( tǎng)的诗意与智慧，学会在平( píng)凡生活中寻找诗意与远( yuǎn)方。

《曾国藩年谱》按年月详细( xì)记载了曾国藩生平事迹( jì)，系据光绪二年传忠书局( jú)《曾文正公全集》中《曾文正( zhèng)公年谱》标点。 《曾国藩事略( lüè)》系据光绪元年所刊《曾文( wén)正公事略》标点。作者王定( dìng)安初撰《求阙斋弟子记》累( lèi)百余万言，后“乃撮其事之( zhī)巨且要者为《事略》四卷”，复( fù)对《事略》加以增删，易名为( wèi)《曾文正公大事记》，收入《曾( céng)文正公全集》中。这次重印( yìn)，将《大事记》中所增加的有( yǒu)价值的内容补进《事略》。 《曾( céng)国藩荣哀录》系据王定安( ān)《求阙斋弟子记·哀荣下》、民( mín)国二十五年世界书局《曾( céng)文正公全集·荣哀录》及《曾( céng)文正公事略》附录部分编( biān)成。》按年月详细记载了曾( céng)国藩生平事迹，系据光绪( xù)二年传忠书局《曾文正公( gōng)全集》中《曾文正公年谱》标( biāo)点。

南宋末年，权臣贾似道当( dāng)政，对内欺君误国，对外屈( qū)辱求和。蒙古皇帝忽必烈( liè)有意吞并天下，一改以西( xī)路四川为主战场的传统( tǒng)战术，决意自中路襄阳突( tū)破。自景定三年（1262年）起，蒙古( gǔ)开始暗中经略襄阳，而南( nán)宋君臣对此浑然不觉，不( bù)知危在旦夕。咸淳四年（1268年( nián)），襄阳老龙堤发生一起命( mìng)案，各色人物纷纷登场。波( bō)诡云的连环圈套，血腥残( cán)忍的布局谋杀，如梦似幻( huàn)的迷离情感。真相揭开之( zhī)时，亦是危机降临之日……

"（智能AI）长生殿，清传奇，二卷( juǎn)五十出，定稿于康熙二十( shí)七年（1688），康熙三十四年刊行( xíng)，洪升编撰。 　　剧本源出白居( jū)易《长恨歌》，集历代李扬故( gù)事之大成。前半部分写唐( táng)明皇、杨贵妃，长生殿盟誓( shì)，安史乱起，马嵬之变，杨贵( guì)妃命殒黄沙的经过。后半( bàn)部分大都采自野史传闻( wén)，写安史乱后玄宗思念贵( guì)妃，派人上天入地，到处寻( xún)觅她的灵魂；杨贵妃也深( shēn)深想念唐明皇，并为自己( jǐ)生前的罪愆忏悔。他们的( de)精诚感动了上天。在织女( nǚ)星等的帮助下，终于在月( yuè)宫中团圆。 　　《长生殿》的思想( xiǎng)内容相当复杂，它一方面( miàn)颂扬了唐明皇、杨贵妃的( de)生死不渝的爱情，一方面( miàn)又联系了“安史之乱”前后( hòu)广阔的社会背景，批判了( le)统治阶级荒淫误国、祸害( hài)人民的罪恶，抒发出国破( pò)家亡的感慨。剧本艺术表( biǎo)现细腻而带有浓厚的抒( shū)情色彩。 　　《长生殿》人物众多( duō)视野广阔，用词典雅而绝( jué)少恶趣味，“诨介”两字就省( shěng)略了同类作品中的淫词( cí)秽语。就艺术成就和表现( xiàn)手法而言，古典戏曲当推( tuī)第一。唐明皇与杨贵妃之( zhī)间应该说是有真正爱情( qíng)的，他们有共同的爱好和( hé)追求，也都有超凡的创作( zuò)才能，用现代的话说，有共( gòng)同言语，不是纯粹的慕色( sè)或恪守封建礼制从一而( ér)终。"

宏扬中华文化，建设中华( huá)民族共有精神家园。中华( huá)文化是中华民族生生不( bù)息、团结奋进的不竭动力( lì)。我是一名义教老师，周末( mò)下乡镇国学堂教学。很多( duō)村民不理解国学，有少数( shù)村民不愿让孩子来上国( guó)学。因为我们国学堂属于( yú)慈善，不收取费用，导致家( jiā)长就不重视，宁可让孩子( zi)在家打游戏，甚至有些家( jiā)庭让孩子（6-12岁）下田地干农( nóng)活，有些孩子想来学堂，家( jiā)长却认为孩子来学国学( xué)会影响学校的功课做不( bù)完而责令孩子。回想着那( nà)天去家访的时候，看着孩( hái)子低下头不敢说话的情( qíng)景，我伤心难过，回到家里( lǐ)，忍不住我落泪了。我希望( wàng)能有更多的家长朋友一( yī)起来学习国学，父母先明( míng)白道理，才能正确引导孩( hái)子。学习国学能培养孩子( zi)的道德基础，特别是在新( xīn)时期，道德的力量更为重( zhòng)要。“人之初，性本善”，只有在( zài)我们的孩子具备有爱心( xīn)、有良知、有责任感的时候( hòu)，我们的付出才会有回报( bào)。我们要引导孩子关爱他( tā)人，关心集体，懂得承担责( zé)任。父母要鼓励孩子从小( xiǎo)事做起，从细节做起，比如( rú)：在家里，珍惜长辈的劳动( dòng)，懂得体贴长辈。邻里相处( chù)要礼让、和善等等。父母对( duì)孩子这些行为要及时肯( kěn)定，还要引导孩子从“助人( rén)”中享受到快乐和幸福。这( zhè)样的孩子长大后才能爱( ài)父母，爱集体，爱祖国，才能( néng)对家庭、对社会，对国家承( chéng)担起责任。走过路过，请停( tíng)留几分钟听完并顺手分( fēn)享给你身边的朋友，也许( xǔ)他们正需要！感恩遇见！

“撑着油纸伞”， 独自彷徨在( zài)悠长而又寂寥的雨巷。.......诗( shī)人的《雨巷》打动了我，或者( zhě)说是“一个丁香一样地结( jié)着愁怨的姑娘” 深深的吸( xī)引了我，她的颜色、芬芳、“太( tài)息般的眼光”以及“丁香般( bān)的惆怅”统统消散在“雨的( de)哀曲里”， “像梦中飘过”。戴望( wàng)舒诗歌以抒真情挚情取( qǔ)胜，有对个人际遇的哀怨( yuàn),有对自由的追求,有对民( mín)族苦难的深切悲痛和拳( quán)拳爱国之心.从《雨巷》的徘( pái)徊到《元日祝福》的自信乐( lè)观,戴望舒的诗歌吹响了( le)前进的号角,开创了其诗( shī)歌独特的艺术魅力，现在( zài)读来依然沉醉、依然回味( wèi)......

华文世界独一无二的经( jīng)典领读者杨照，带你重回( huí)朝气蓬勃的先民时代，走( zǒu)进经典里的中国。

法国雨果作（1862年）。贫穷工人( rén)冉阿让因偷窃一块面包( bāo)，被判五年苦役。后因数次( cì)越狱被加刑至19年。出狱后( hòu)无处安身，受到米列尔主( zhǔ)教的款待和感化。他来到( dào)海滨小城，化名马德兰，因( yīn)改革生产工艺而成为工( gōng)厂主和大富翁，以乐善好( hǎo)施闻名，被推举为市长。警( jǐng)探沙威一直对马德兰存( cún)有疑心，为救一个无辜被( bèi)捕的人，冉阿让不得不自( zì)暴身份，重新入狱。后为了( le)救出被生活折磨死的女( nǚ)工芳汀的女儿珂赛特，他( tā)再次脱逃。在沙威的不断( duàn)追缉中，他带着珂赛特多( duō)次化险为夷。若干年后，已( yǐ)长成美丽姑娘的珂赛特( tè)与青年马吕斯相爱。马吕( lǚ)斯参与领导了1832年的巴黎( lí)街垒战，冉阿让参加了战( zhàn)地救护。沙威作为复辟势( shì)力的奸细混入共和战士( shì)中被抓获，冉阿让出于仁( rén)爱放走了他。马吕斯在战( zhàn)斗中负重伤，冉阿让从下( xià)水道将他救出时被沙威( wēi)逮捕。沙威决定以德报德( dé)，将冉阿让放走，但又因自( zì)己未能尽职而投河自杀( shā)。最后，冉阿让依偎在珂赛( sài)特和马吕斯的怀里，在对( duì)米列尔主教的回忆中离( lí)开了人世。有中译本。

《老张的哲学》讲述了旧北( běi)京一个身兼多种职业、信( xìn)仰多种宗教的无赖恶棍( gùn)，靠着自己赤裸裸的市侩( kuài)哲学无恶不作的无耻行( xíng)径。它以谐谑的笔调，淋漓( lí)尽致地嘲笑宗法制城郊( jiāo)的世俗哲学。《猫城记》讲述( shù)了“我”在火星坠机后幸存( cún)，被一群长着猫脸的外星( xīng)人带到猫城开始艰难生( shēng)活的故事。作者借猫人的( de)混乱生活和丑恶行径的( de)描写，抨击了当时国内因( yīn)各种纷争引发的混乱。《赵( zhào)子曰》讲述了大学生赵子( zi)曰浑噩混沌、委靡卑俗的( de)生活。这是一部全方位描( miáo)写大学生生活的长篇小( xiǎo)说，是对“五四”时期学生形( xíng)象的解构性反思。《火葬》是( shì)一部以抗日武装斗争为( wèi)主调的作品，它描写了我( wǒ)国军队乘敌人占领的“文( wén)城”空虚，派出便衣队偷袭( xí)城池的英烈行为。

简介: 在北方一座航天城( chéng)家属院里，黄瀛子（杨紫 饰( shì)）、蒋翼（范丞丞 饰）等六人从( cóng)小一起长大，组成感情极( jí)好的「航天六人组」，并约定( dìng)好一起考上北京的大学( xué)。高考那年的一场意外，让( ràng)原本约好要一直在一起( qǐ)的“杭天城F6"各奔东西。只有( yǒu)黄瀛子成功到北京，蒋翼( yì)则去了更遥远的美国。时( shí)间延伸着，大家都在成年( nián)人的世界中各自辛苦，各( gè)自成长。 十二年后，30岁的他( tā)们收到好友关超即将结( jié)婚的信息，在黄瀛子的张( zhāng)罗下，婚礼中旧友重聚，青( qīng)春往事徐徐铺开，才发现( xiàn)十七岁那年萌芽的感情( qíng)从未消散、意外的背后误( wù)会重重……其实停留在过去( qù)的友情未曾散场，一场关( guān)于青春和成长的故事正( zhèng)在被翻阅。

《家》，中国作家巴金的长篇( piān)小说，《激流三部曲》中的第( dì)一部，其他两部为《春》、《秋》。最( zuì)早于1931年在《时报》开始连载( zài)，原篇名为《激流》。开明书局( jú)于1933年5月出版首本《家》单行( xíng)本。《家》被认为是巴金的代( dài)表作之一。入选20世纪中文( wén)小说100强（第8位）。内容简介：高( gāo)老太爷命长孙觉新与李( lǐ)瑞珏结婚，长房长孙觉新( xīn)，为人厚道，却很软弱，原与( yǔ)梅表姐相爱，后屈从于老( lǎo)太爷之命而与李瑞珏结( jié)婚。觉新的胞弟觉民、觉慧( huì)积极参加爱国运动，从而( ér)和冯公馆的冯乐山成了( le)死对头。觉慧爱上聪明伶( líng)俐的婢女鸣凤，但冯乐山( shān)却指名要娶鸣凤为妾，鸣( míng)凤坚决不从，投湖自尽。老( lǎo)太爷又为觉民聘定了冯( féng)乐山的侄孙女，但觉民与( yǔ)琴久已相爱，在觉慧的鼓( gǔ)励下，觉民离家出走。老太( tài)爷的四子克安、五子克定( dìng)，皆酒色之徒，在外胡闹事( shì)发，以致阖家不宁。继又发( fā)生家产之争，老太爷在气( qì)愤中去世，陈姨太以封建( jiàn)邪说为由，强迫瑞珏去乡( xiāng)间分娩，致使瑞珏难产而( ér)死。至此，觉新才有所觉醒( xǐng)，而觉慧则毅然脱离家庭( tíng)，投身革命。

庄子的思想，即使过了两( liǎng)千多年，仍然闪耀。时代的( de)气息，仿佛又回到了过去( qù)。

明·云栖袾宏莲池大师所( suǒ)作《戒杀放生文》，精辟圆顿( dùn)，事理兼备，悲心痛陈戒杀( shā)放生之利害，唤起众生慈( cí)悲好生之本性，是一篇绝( jué)佳的关于戒杀和放生的( de)生动论文一卷。 一切众生( shēng)与我，无始劫以来，展转相( xiāng)生，皆互为父母、兄弟、姐妹( mèi)、儿女。但因彼此业力深浅( qiǎn)，果报不同，我今日幸而为( wèi)人，被不幸沦为异类，救之( zhī)唯恐不及，何言杀害！ 《楞严( yán)经》云：“以人食羊，羊死为人( rén)，人死为羊，如是乃至十生( shēng)之类，死死生生，互来相啖( dàn)，恶业俱生，穷未来阮汝负( fù)我命，我还汝债，以是因缘( yuán)，经千百劫，常在生死。”又云( yún)：“杀彼身命，或食其肉，经微( wēi)尘劫

《欧也妮·葛朗台》的作者是( shì)法国伟大的批判现实主( zhǔ)义作家奥诺雷·德·巴尔扎( zhā)克（Honoré de Balzac）。巴尔扎克被誉为欧洲( zhōu)批判现实主义文学的奠( diàn)基人和杰出代表，他倾其( qí)一生创作的巨著《人间喜( xǐ)剧》在小说史上占有突出( chū)地位，其中《欧也妮·葛朗台( tái)》便是其代表作之一。这部( bù)作品从不同侧面描写了( le)19世纪上半叶的法国社会( huì)，反映出资产阶级取代贵( guì)族阶级的历史趋势，再现( xiàn)了当时社会各阶层的生( shēng)活风貌。 至于中文翻译方( fāng)面，有多个版本。其中，傅雷( léi)是《欧也妮·葛朗台》的知名( míng)译者之一。傅雷是我国著( zhù)名的文学翻译家、文艺评( píng)论家，他的译文以传神为( wèi)特色，行文流畅，用字丰富( fù)。然而，由于《欧也妮·葛朗台( tái)》是一部经典名著，可能还( hái)有其他翻译家对其进行( xíng)过翻译，具体版本可能因( yīn)出版社和出版时间而有( yǒu)所不同。 该小说讲述了一( yī)个金钱毁灭人性和造成( chéng)家庭悲剧的故事，围绕 欧( ōu)也妮 的爱情悲剧这一中( zhōng)心事件，以 葛朗台 家庭内( nèi)专制所掀起的阵阵波澜( lán)、家庭外银行家和公证人( rén)两户之间的明争暗斗和( hé)欧也妮对葛朗台倾心相( xiāng)爱而查理背信弃义的痛( tòng)苦的人世遭遇，三条相互( hù)交织的情节线索，揭露了( le)资本主义社会的罪恶，金( jīn)钱对人的思想灵魂的腐( fǔ)蚀和摧残。

感悟人生智慧如同职场( chǎng)、社交与自我成长的引擎( qíng)，驱动我们不断前行。它让( ràng)我们在职场上保持敏锐( ruì)与创新，成为行业佼佼者( zhě)；在社交中展现个人魅力( lì)与智慧，赢得广泛认可；同( tóng)时，通过不断反思与自我( wǒ)提升，我们实现了自我价( jià)值的最大化。关键语：职场( chǎng)智慧、社交艺术、幸福感言( yán)、人际关系、自我提升、职场( chǎng)导航、幸福秘诀、自我超越( yuè)、激发潜能、洞悉人心。

乔治四岁时，父亲过世。十( shí)一年来，“父亲”对乔治而言( yán)只是一段遥远的记忆，是( shì)夏夜里遥望满天繁星时( shí)宽厚的肩膀。他从没想过( guò)，自己还能听到任何与父( fù)亲有关的消息。可是有一( yī)天，奶奶在整理旧玩具时( shí)，发现了一封父亲给乔治( zhì)的亲笔信。在信中，父亲向( xiàng)乔治讲述了他和一个神( shén)秘的“橙色女孩”之间的故( gù)事，意图带乔治探索爱与( yǔ)生命的真谛。 这封跨越时( shí)空、饱含父爱的家信，蕴含( hán)着相聚、离别、生死和爱等( děng)诸多人生哲理，乔治的生( shēng)活也因为这封信而变得( dé)不平凡。希望与绝望、幻想( xiǎng)与现实、生命与死亡……乔治( zhì)会如何回答父亲跨越时( shí)空的提问？

作者简介 杨静仪，女，江苏( sū)人，湖北武汉出生，中国作( zuò)家协会会员，中国散文学( xué)会会员，中国世界华人作( zuò)家艺术家协会一级作家( jiā)。 著有长篇小说《花魂》《天池( chí)浴女》《私生女》《黄槐森传奇( qí)》《买办传奇》《影楼》等，短篇小( xiǎo)说集《珠海历史名人故事( shì)集》，诗集《描芳笺》，散文集《山( shān)水情深》获2012年8月20日中国散( sàn)文学会第五届冰心散文( wén)奖优秀奖，电视剧本《花魂( hún)》（杨静仪、肖静）、《蒙面女郎》（杨( yáng)静仪、肖静）。

有人说张贤亮是一位敢( gǎn)于“出卖荒凉”的男人。张贤( xián)亮就写过一篇名叫《出卖( mài)荒凉》的文章。张贤亮所出( chū)卖的“荒凉”，就是现在被称( chēng)为“西部影城，中国一绝”的( de)“华夏西部影视城——镇北堡( bǎo)电影基地”。 80年代以来，这块( kuài)废墟悄然成了中国影视( shì)界明星们腾飞前的跑道( dào)。曾在这里拍摄过外景的( de)《牧马人》、《红高梁》、《黄河谣》、《五( wǔ)魁》、《一个和八个》、《老人与狗( gǒu)》、《冥王星行动》、《新方世玉》、《西( xī)域响马》、《我们是世界》等电( diàn)影轰动海内外影坛；这里( lǐ)接待过影视界的诸多“大( dà)腕”：张世(台湾)、朱磁寒(台湾( wān))、凌峰(台湾)、林青霞(台湾)谢( xiè)晋、谢添、黄建新、斯琴高娃( wá)、王馥荔、张艺谋、陈凯歌、腾( téng)文骥、巩俐、姜文、丛珊、朱时( shí)茂等“把哪个名字捡出来( lái)都烫手”的影视界的艺术( shù)家。如今，这片荒漠经过张( zhāng)贤亮独具匠心的再创作( zuò)，不仅成为张贤亮“一生中( zhōng)最值得自豪的事”，也成为( wèi)塞上一处西部片的最佳( jiā)外景地。

为什么古典文学泰斗吴( wú)组缃先生曾说，假如中国( guó)的文学作品只能留下一( yī)部，不是《诗经》，不是《红楼梦( mèng)》，而是《西游记》呢？ 《韩田鹿品( pǐn)西游记》从文化、艺术、哲理( lǐ)三个层面，为我们解读《西( xī)游记》的丰富内涵。《西游记( jì)》既是“文学之书”“文化之书( shū)”，也是“人生之书”“人心之书( shū)”，更是“有意思之书”“有意味( wèi)之书”。在中国所有的文化( huà)典籍中，《西游记》所具有的( de)文化活力无与伦比。它仰( yǎng)之弥高，钻之弥坚，无论你( nǐ)的人生进益到何种程度( dù)，它都依然能从上方照耀( yào)你；它内涵丰富，经得起全( quán)方位地解读和挖掘，从贩( fàn)夫走卒到文人学士，深者( zhě)得其深，浅者得其浅，都能( néng)从中得到自己所需要的( de)东西。它是中国□□的 IP，它自我( wǒ)生长，自成世界。而具有这( zhè)种活力的根本原因，就在( zài)于它的文化全息性。本书( shū)六十篇短小精悍的文章( zhāng)，透着幽默、灵动、轻松，将人( rén)们带进《西游记》的精彩世( shì)界。

江湖游医叶平安因一起( qǐ)隐秘的旧日疑案寻至神( shén)都洛阳，因几桩诡谲离奇( qí)的出诊案件而背上巫医( yī)之名，她擅用心计，蛊惑人( rén)心，人人避之而不及。大理( lǐ)寺丞元少城因出身贱民( mín)区，被视作“臭老鼠”，纵有一( yī)身才能却无法得到尊重( zhòng)，他渴望权力，阴险狠戾，时( shí)刻捕捉着爬上高位的机( jī)会。 此时，洛阳城中发生一( yī)桩命案，一位大人惨死于( yú)家中，他不仅死前请叶平( píng)安来府上看过心疾，并且( qiě)只有叶平安一人出现在( zài)命案现场。元少城负责此( cǐ)案，虽看出蹊跷，但为了利( lì)益仍将叶平安置于死地( dì)，以达成自己晋阶的“投名( míng)状”。 叶平安怎么看都只是( shì)这个凶杀案里的无辜替( tì)死鬼，然而事实真是这样( yàng)么？ 谁也想不到，叶平安已( yǐ)经在她的复仇之路上，下( xià)出了布局的第一颗棋。

本书从古人宏观的方法( fǎ)论辨证论治入手研究人( rén)体生命运动，根据中医临( lín)床治疗和养生保健实效( xiào)“摸瓜理藤，顺藤寻根”，由表( biǎo)及里；运用现代物理电磁( cí)场的理论来研究“经脉所( suǒ)过，主治所及”中医临床现( xiàn)象的微观运动；将传统中( zhōng)医与现代科学微观认识( shí)有机地结合起来，提出既( jì)合乎传统中医框架，又符( fú)合现代科学思想的五脏( zàng)经络电磁波传导共振响( xiǎng)应假说，系统地推论了一( yī)种全新认识生命的可能( néng)性。

本书是一本帮你消除生( shēng)活中各种痛苦的哲学读( dú)物。 释迦牟尼说：“人，生来即( jí)苦。”苦是人类的默认设置( zhì)。 深究这些问题的本质，我( wǒ)们就会发现，所有的痛苦( kǔ)都可以追溯到“自我”的问( wèn)题上。如果无我，我们会变( biàn)成什么样? 本书将佛学、禅( chán)宗智慧和神经科学、脑科( kē)学、心理学研究成果相结( jié)合，带你了解自我引发痛( tòng)苦的机制，找到所有痛苦( kǔ)的共同点，并制订更具有( yǒu)普适性的对策，让你完全( quán)释放自己，从焦虑、不安、孤( gū)独、愤怒和空虚中解脱，成( chéng)为不被优劣是非所困扰( rǎo)的真正轻松、快乐的人。

"人生是一段旅程，无论是( shì)停歇还是行走，我们总会( huì)遇见一些温暖的目光，一( yī)些纯粹的情谊，它让我们( men)荒芜的心灵变得葱茏起( qǐ)来，让我们冷寂的心境变( biàn)得温润起来。 许我用简素( sù)的文字来记录这份抵达( dá)内心柔软的情愫，愿每一( yī)个与文字相遇的朋友都( dōu)能感受到一份真诚，一份( fèn)美好。请你倾听独语为你( nǐ)演绎的云中看雪《为你写( xiě)字之声》系列篇章。"

诗歌词曲，是多么牵动人( rén)心肠的事物啊。人生八苦( kǔ)，生活无味，诗词歌赋都能( néng)将用简单而又凝练的话( huà)语表达出来。古代诗歌干( gàn)净利落，现当代诗歌换作( zuò)白话文，但又别有一番风( fēng)味。时代的洪流飞速发展( zhǎn)，而你我离这诗情画意的( de)实践又有了那么几分疏( shū)离，生活不只有眼前的苟( gǒu)且，诗和远方它总会到来( lái)的，那些或感伤、或温情的( de)文字和我们的生活息息( xī)相关。听众朋友们，你们好( hǎo)，我是悦声小易，欢迎您收( shōu)听我的新专辑“现当代诗( shī)歌朗读专辑”。如果喜欢我( wǒ)的声音，请点个关注吧，谢( xiè)谢~

本书精选了中国当代作( zuò)家近两年内发表的优秀( xiù)短篇小说，书稿题材丰富( fù)、文笔自然优美，风格多样( yàng)。全书紧紧围绕当下的主( zhǔ)旋律，以文学的笔法来歌( gē)颂祖国、咏叹亲情、追思过( guò)往，主题突出，思想健康。书( shū)中所选文学大家们的这( zhè)些小说，从发表就一直被( bèi)公认为名篇，结集出版是( shì)为了展现近两年中国当( dāng)代作家在文学艺术领域( yù)取得的丰硕成果，帮助读( dú)者更好地从总体上来领( lǐng)悟这些优美的文字和字( zì)里行间的美感，使读者能( néng)够更好领略中国当代优( yōu)秀短篇小说的风采。

数字时代，我们比身处人( rén)类历史上的其他任何时( shí)代都更容易上瘾。上瘾不( bù)只与毒品、酒精、药物等物( wù)质有关，更加隐蔽、不易被( bèi)觉察的是行为上瘾——做了( le)之后感觉不错，情不自禁( jìn)还想做，哪怕这些行为长( zhǎng)期来看会给自己带来严( yán)重伤害，如暴食、过度消费( fèi)、沉迷手机等。行为上瘾给( gěi)人带来的伤害，丝毫不亚( yà)于物质上瘾，它让人饱受( shòu)愉悦与厌恶并存的撕扯( chě)之痛。《用心理学拯救行为( wèi)上瘾》从神经生物学和脑( nǎo)科学入手，解释了上瘾的( de)生理原因，剖析了“欲罢不( bù)能”背后的心理机制，让读( dú)者对行为上瘾有一个全( quán)面、客观的认识，提高对诱( yòu)惑因素的觉察力和免疫( yì)力，同时反向利用上瘾机( jī)制，用全新的“无害行为”来( lái)替代之前有害的成瘾行( xíng)为，重获对生活和自我的( de)掌控权。

本书深入剖析了渠道结( jié)构设计、渠道成员选择、渠( qú)道产品定位、渠道开发、渠( qú)道成员管理、渠道成员激( jī)励、渠道后期服务等现实( shí)问题，为在渠道管理中陷( xiàn)入困境的企业提供了实( shí)战经验和系统解决方案( àn)。从理论到实操，从搭建到( dào)管理，让企业管理者和销( xiāo)售人员在面对渠道时不( bù)再纠结和迷茫，做到进退( tuì)有度，维护有方，变通有法( fǎ)。渠道是企业的生命线，不( bù)重视渠道、不懂渠道的企( qǐ)业，迟早会被淘汰；而精通( tōng)渠道建设及管理的企业( yè)，势必将拥有更广阔的商( shāng)业版图，赢得更多消费者( zhě)的青睐。

《历史的镜子》为吴晗先生( shēng)的代表作之一，其内容包( bāo)括政治、军事、人物、文化等( děng)诸多方面。作者撷取大量( liàng)历史细节，从多个角度、层( céng)面切入观察，论述兴衰得( dé)失，很多观点极为独到。 本( běn)书也深刻表达了吴晗先( xiān)生对历史的思考与对现( xiàn)实的观照。例如，改良社会( huì)风气、限制权力、根除腐败( bài)、民主政治、做人与读书等( děng)众多问题的论述和思考( kǎo)，不管是对国家的建设还( hái)是个人的成长，都很有启( qǐ)发意义。

《早安，白桦林》反映中国、俄( é)罗斯两国警方联合打击( jī)跨国犯罪。由黄海刚执导( dǎo)，曾在满洲里市公安局任( rèn)刑侦副局长的白河编剧( jù)，叶童 石凉 丁勇岱 杜月刚( gāng)等主演。 种种迹象表明，中( zhōng)俄两地发生的刑事案具( jù)有某种内在的联系。满城( chéng)公安局在刑警队长铁河( hé)的请求下，委派公安局副( fù)局长黄剑虹出面主持侦( zhēn)破工作。而在不久前，黄剑( jiàn)虹在海关做缉毒工作的( de)妻子姚芳意外身亡，各种( zhǒng)闲言碎语纷至沓来……

一叶扁舟，一个老渔夫，还( hái)有一条大部分时间在海( hǎi)底，咬了他的钓钩的硕大( dà)无朋的那只马林鱼，一群( qún)鲨鱼，以及一个没有参与( yǔ)这一场生死博斗，在渔村( cūn)里的男孩，也是老渔夫唯( wéi)一的朋友，就是这个名震( zhèn)青史的文学巨着所有的( de)角色了。即使画一幅画，只( zhǐ)这么几个元素，要成为小( xiǎo)品，也许办得到，成为古今( jīn)巨构，难极了，然而海明威( wēi)作到了。人要不朽，在创作( zuò)的路上，质比量重要，虽然( rán)海明威的创作也很多。然( rán)而，在他用两个月完成了( le)这个篇幅不长的小说之( zhī)后，他自己也说，这可能是( shì)他一生最好的一部作品( pǐn)。

本专辑收录了朱自清、老( lǎo)舍、徐志摩、俞平伯、郁达夫( fū)、鲁迅、张恨水、朱湘、石评梅( méi)等众多近现代众多文学( xué)大家的游记，如朱自清《桨( jiǎng)声波影里的秦淮河》《扬州( zhōu)的夏日》、老舍《济南的秋天( tiān)》《滇行短记》《春来忆广州》、郑( zhèng)振铎《黄昏的观前街》、鲁迅( xùn)《再谈香港》、郁达夫《北平的( de)四季》、石评梅《金陵的古迹( jì)》等。既有很强的文学性，令( lìng)听众领略文学大师的风( fēng)采，又具有极高的审美价( jià)值，可以使当代人领略百( bǎi)年前中国的风貌，感受时( shí)代的变迁。专辑中还包括( kuò)朱自清、徐志摩等人在海( hǎi)外的游记，让文字和声音( yīn)带我们去往再也回不去( qù)的欧洲。

**摘要**：\\n齐老人生活艰难，小( xiǎo)帅妈劝解无果；天佑太太( tài)病愈却无所事事。城门频( pín)闭，物价飞涨，日本人搬来( lái)引发居民不安。瑞轩深感( gǎn)国人麻木，鼓励抵抗，却被( bèi)小何与日本人的交往所( suǒ)刺痛。他关心长顺的命运( yùn)，却无法改变现实。与此同( tóng)时，大翅包一家因招娣的( de)选择陷入纷争，高一坨与( yǔ)李空山的勾结更是让局( jú)势扑朔迷离。小说通过一( yī)系列紧张的情节交织，展( zhǎn)现了战争时期的社会百( bǎi)态与人性的复杂，引人深( shēn)思。

王阳明的一生就是一部( bù)心学案例集！在蛮荒的龙( lóng)场，王阳明悟出了“圣人之( zhī)道，吾性自足”，即人人皆有( yǒu)良知。而在血腥的沙场和( hé)险恶的朝堂，让龙场悟道( dào)实际发挥作用的，是“知行( xíng)合一”，即遵循内心的良知( zhī)，便能达到宁静于内、无 敌( dí)于外的境界。 ◆四句教：“无善( shàn)无恶心之体，有善有恶意( yì)之动，知善知恶是良知，为( wèi)善去恶是格物”，这四句话( huà)既是阳明心学的核心，也( yě)是适合初学者的门径，本( běn)书由此入手，为普通人入( rù)门、理解和掌握阳明心学( xué)，梳理出了清晰易懂的完( wán)整体系。 ◆家书：从知行合一( yī)的角度，将王阳明的12条家( jiā)训、24封家书，逐字逐句解读( dú)得透彻明晰，既袒露了王( wáng)阳明在日常生活中的心( xīn)学功夫，也是写给家长们( men)的家庭教育范本。 ◆传习录( lù)：《传习录》是王阳明的语录( lù)和书信集，是了解心学不( bù)可不读的传世经典。在本( běn)书中，度阴山通过108个有趣( qù)的历史故事，将《传习录》中( zhōng)的“心即理”“知行合一”“致良( liáng)知”等心学概念解释得十( shí)分透彻。 翻开本书，从传记( jì)到《传习录》，领略知行合一( yī)的心学智慧。

这个社会是一个谁都能( néng)成功的社会，关键是看你( nǐ)怎么做，怎么去努力。成功( gōng)学大师戴尔卡耐基曾经( jīng)说过 “一个人的成功，5％取决( jué)于专业知识，85％取决于人脉( mài)关系。”红顶商人胡雪岩也( yě)曾说过 “一个人的力量到( dào)底是有限的，就算有三头( tóu)六臂，又办得了多少事？要( yào)成大事，全靠和衷共济，说( shuō)起来我一无所有，有的只( zhǐ)是朋友。”的确，我们在这个( gè)社会上认识的人越多，可( kě)以选择的发展道路也就( jiù)越多。从某种意义上来说( shuō)，人脉就意味着机会。人脉( mài)是一个人通往财富、幸福( fú)、成功的入门票。有良好的( de)人际关系。你发展的道路( lù)上就会通畅很多，在遇到( dào)困难的时候就会有人伸( shēn)出援助之手。成功需要借( jiè)助别人的力量，而不是单( dān)单靠一个人蛮干。一个人( rén)能有多少成功，关键是要( yào)看他身边有什么样的人( rén)，他和那些人交往。他交往( wǎng)的人决定了他成功的大( dà)小多少。所有的成功人士( shì)都有一个共同点，那就是( shì)他拥有大量的人脉，有良( liáng)好的人际关系。

经典重现《福尔摩斯探案( àn)集》原著有声版 本专辑完( wán)整呈现了多个经典案件( jiàn)，严格遵循原著叙事脉络( luò)，还原维多利亚时代伦敦( dūn)的迷雾街巷与逻辑交锋( fēng)。 主播以考究的经典译制( zhì)片腔调，演绎出福尔摩斯( sī)的敏锐与华生医生的冷( lěng)静，重现了贝克街221B书房壁( bì)炉旁的推理现场。 本专辑( jí)无删减文本，既适合资深( shēn)书迷温故知新，也可作为( wèi)年轻读者进入推理世界( jiè)的听觉启蒙。 在这里，每个( gè)线索敲击耳膜的声音，都( dōu)是向文学经典致敬的回( huí)响。

以细腻饱满的笔触，对太( tài)行山革命老区一个叫匡( kuāng)家峪的小山村在改革开( kāi)放中所经历的阵痛和历( lì)史变迁进行了描绘。抗日( rì)战争期间，八路军独立师( shī)曾在这里驻扎多年。村边( biān)的那片抗日英烈墓地，记( jì)录着小山村血与火的过( guò)去；一户由祖孙三代、四个( gè)不同姓氏组合起来的大( dà)家庭，成为那段血腥历史( shǐ)的活的标本。家中的大孙( sūn)子匡世宗，先是当副县长( zhǎng)，后来辞职回村，从他的爷( yé)爷、一位威震太行的抗日( rì)老英雄的手中接过村党( dǎng)支部书记的重任，开始了( le)自己新的人生征程。曲折( zhé)艰辛的创业道路，扑朔迷( mí)离的爱情纠葛，在一群与( yǔ)老区有着血肉联系的年( nián)轻人中，演绎出一幕幕跌( diē)宕起伏的动人画卷。 　　《金色( sè)的墓地》将改革开放宏大( dà)现实背景放在一个有着( zhe)深厚历史背景的小山村( cūn)中来叙写，表现了作者对( duì)革命老区的关注和赞颂( sòng)。

《听懂历史》是多位主播讲( jiǎng)解历史书籍的音频合集( jí)。 每一本书被浓缩成30分钟( zhōng)，由主播叙述书中精华内( nèi)容，用“以听为主，以看为辅( fǔ)”的方法，为你厘清历史的( de)脉络，助你利用碎片化时( shí)间，快速掌握知识要点。本( běn)合集囊括中外历史书籍( jí)，因此仅能对同一套图书( shū)的音频进行顺序编号，却( què)无法对所有音频文件进( jìn)行统一编号。共计394集。

《十一种孤独》以冷峻的笔( bǐ)触描写了美国二战后五( wǔ)六十年代普通纽约人的( de)生活，写了十一种孤独的( de)人生，主人公都是缺乏安( ān)全感、生活不太如意的人( rén)：曼哈顿办公楼里被炒的( de)白领、有着杰出想象力的( de)出租车司机、屡屡遭挫、一( yī)心想成为作家的年轻人( rén)、即将结婚十分迷茫的男( nán)女、古怪的老教师、新转学( xué)的小学生、肺结核病人、老( lǎo)病号的妻子、爵士钢琴手( shǒu)、郁郁不得志的军官、退役( yì)军人等。耶茨笔下都是普( pǔ)通人的普通生活，描写的( de)是普通人的孤独、失落与( yǔ)绝望，他自己曾说：“如果我( wǒ)的作品有什么主题的话( huà)，我想只有简单一个：人都( dōu)是孤独的，没有人逃脱得( dé)了，这就是他们的悲剧所( suǒ)在。”

“迦迦，等我，我们生生世世( shì)在一起 “无论你是沈碧君( jūn)还是孟楚苌，我都只要今( jīn)生今世。” 混世飒俐青帮千( qiān)金x风情万种梨园花旦 「你( nǐ)像腊月里的太阳，暖洋洋( yáng)又让人形秽」 民国乱世，青( qīng)帮风云，最混乱的世道偏( piān)挑起最纯真的情窦；铃铛( dāng)、手帕、糖人儿，最复杂的问( wèn)题却通向最简单的答案( àn)。 当孟楚苌从恋人变成何( hé)煜迦的小妈，当命运重新( xīn)旋动生死之别的轮毂 四( sì)年后的意外重逢，是蓄谋( móu)已久，还是命运使然；究竟( jìng)是她们蹉跎了岁月，还是( shì)岁月蹉跎了她们本以为( wèi)将秘密与情愫埋葬，便可( kě)从此决绝向前、不再回望( wàng)；可掘开层层荒土，掩埋的( de)真相下，却是两张清丽哀( āi)婉的倦容

三十个案件解构三国，30个( gè)关于三国的合理脑洞 大( dà)胆假设，小心求证；细致案( àn)情讲述，烧脑逻辑推理 谁( shuí)是真凶？谁在说谎？谁是幕( mù)后隐秘的操盘手？ 英雄、枭( xiāo)雄，肱骨大臣、簪缨世家…… 他( tā)们都是局中人 有阳光的( de)地方就会有阴影,三国也( yě)不例外,有正大光明出师( shī)有名的讨伐行动,也有躲( duǒ)在阴暗角落使用诡计的( de)谋杀行动。三国中各种各( gè)样的刺杀行动也就应运( yùn)而生，尽管有些成功有些( xiē)失败，但这些阴谋却让三( sān)国蒙上了一层更神秘的( de)色彩。 本书另辟蹊径，将三( sān)国争霸中的著名历史事( shì)件以三十个案件呈现出( chū)来。曹操、袁绍、吕布、孙策、何( hé)进、关羽等耳熟能详的三( sān)国人物皆涉案其中。本书( shū)以刑案的来龙去脉入手( shǒu)，勾连出隐于案件背后的( de)权力倾轧与政局争斗，并( bìng)从全新的角度还原历史( shǐ)人物本来面貌，相信能为( wèi)广大读者提供一次耳目( mù)一新的阅读体验。

本书是卡伦·霍妮重要的( de)心理学专著，也是她的代( dài)表作。该书多角度分析了( le)现代人的心理和人格。她( tā)认为，每个人都生活在各( gè)种矛盾和冲突中，而主要( yào)的冲突是我们都同时具( jù)有“亲近人”“对抗人”“逃避人( rén)”的冲动。这些冲动如果无( wú)法协调好，就会让我们陷( xiàn)入各种各样的焦虑和神( shén)经症。这部大师级的著作( zuò)，用朴实的语言、清晰的逻( luó)辑，阐述简明的哲理，能让( ràng)广大读者受益匪浅，感受( shòu)到精神分析导师的真正( zhèng)魅力。

曾国藩，是清朝一位非常( cháng)了不起的人物。他与李鸿( hóng)章、左宗棠、张之洞被并称( chēng)为“晚清四大名臣”，官至武( wǔ)英殿大学士、两江总督，他( tā)也是“湘军之父”，是湘军的( de)创立者和统率者。曾国藩( fān)一生追求修身、齐家、治国( guó)，在文学、军事、学术思想等( děng)方面都有极高的成就，是( shì)晚清道光、咸丰、同治年间( jiān)政治、军事、文化上极有影( yǐng)响的代表人物。有人说，如( rú)果以人物断代的话，曾国( guó)藩是中国古代历史上的( de)最后一人，近代历史上的( de)第一人。梁启超曾这样评( píng)价曾国藩：“岂惟近代，盖有( yǒu)史以来不一二睹之大人( rén)也已；岂惟我国，抑全世界( jiè)不一二睹之大人也已……然( rán)乃立德、立功、立言三不朽( xiǔ)，所成就震古铄今而莫与( yǔ)京者……”毛泽东也曾说“愚于( yú)近人，独服曾文正”。蒋介石( shí)对曾国藩更是顶礼膜拜( bài)，认为其为人之道，“足为吾( wú)人之师资”，“其著作为任何( hé)政治家所必读”，他还将《曾( céng)文正公全集》常置案旁，终( zhōng)生拜读不辍。徐中约则在( zài)《中国近代史》中这样评价( jià)他：“曾国藩的政治家风度( dù)、品格及个人修养很少有( yǒu)人能予匹敌。他或许是十( shí)九世纪中国最受人敬仰( yǎng)、最伟大的学者型官员。”

四月，春意融融的一天，在( zài)西门庆家中，妻妾家眷在( zài)花园里玩牌。 四月，春意融( róng)融的一天，在西门庆家中( zhōng)，妻妾家眷在花园里玩牌( pái)。「五娘」潘金莲赢了三钱银( yín)子。富婆「六娘」李瓶儿又添( tiān)了七钱，仆人兴儿买来烧( shāo)鸭、白切鸡、一坛子金华酒( jiǔ)、果馅儿的凉糕，另有蜜饯( jiàn)果子。众女眷在花园的葡( pú)萄架下开怀畅饮；又拿酒( jiǔ)菜到假山凉亭，下棋、赏花( huā)，弹唱。度过了看起来雅致( zhì)闲适的一天。 但其实内里( lǐ)却依然也是刀光剑影暗( àn)流汹涌的一天。 这是《金瓶( píng)梅》第五十二回的场景。 就( jiù)算没看过《金瓶梅》，很多人( rén)也听说过这个句子： 读《金( jīn)瓶梅》生怜悯心者，菩萨也( yě)；生畏惧心者，君子也；生欢( huān)喜心者，小人也；生效法心( xīn)者，乃禽兽耳。 这可以解释( shì)为心理学中的「投射」的理( lǐ)论。 金瓶梅绝不是爽文，虽( suī)然每个人物步步为营，良( liáng)辰美景，娇妻美妾。但它是( shì)凄厉的，琉璃易碎彩云散( sàn)。 性描写反而是全书最最( zuì)辅助的。甚至这些性描写( xiě)，类似于周星驰喜剧里那( nà)些角色刻意夸张的大笑( xiào)一样。 清初文艺评论家张( zhāng)竹坡说女人不该读《金瓶( píng)梅》，可是，我却以为女人比( bǐ)男人更该阅读这部小说( shuō)，里面的每一个女性或者( zhě)男性，都能在生活里找到( dào)原型，说得更直接，也许能( néng)找到你自己和身边的人( rén)。 这里，我们就用心理分析( xī)的方式聊一

杨朔散文集简介 杨朔的( de)散文如同一幅幅淡雅的( de)水墨画，在素净的笔触中( zhōng)晕染出时代的光影与生( shēng)命的哲思。他擅长从日常( cháng)景物中提炼诗意，将自然( rán)之美与人文情怀巧妙融( róng)合，让每一篇文字都成为( wèi)叩击心灵的回响。 那些素( sù)色背景般的篇章里，或是( shì)淡蓝色的海面上漂着渔( yú)舟，或是浅米色的沙岸留( liú)存着潮汐的痕迹，亦或是( shì)青灰色的山峦间萦绕着( zhe)晨雾。他以细腻的观察捕( bǔ)捉生活中的微光 —— 一片飘( piāo)落的秋叶、一弯初升的新( xīn)月、一盏摇曳的油灯，都在( zài)他笔下化作承载情感的( de)载体。文字间流淌的不仅( jǐn)是对自然的礼赞，更是对( duì)平凡生命的敬畏，在简洁( jié)的构图中蕴藏着深沉的( de)力量。 他的散文风格清新( xīn)俊逸，语言凝练优美，于平( píng)淡中见真情，于朴素中显( xiǎn)深意。就像那素净的背景( jǐng)图，看似简约却蕴含着丰( fēng)富的层次，让读者在字里( lǐ)行间感受到自然的韵律( lǜ)与生命的温度，在素雅的( de)文字世界里获得心灵的( de)慰藉与思想的启迪。

一部专注于中国古代帝( dì)王治国之道的历史作品( pǐn)，主要围绕秦始皇嬴政的( de)生平展开。书中从他在赵( zhào)国出生的特殊背景开始( shǐ)，详尽描绘了他如何在动( dòng)荡的环境中逐步成长为( wèi)一位杰出的政治家和军( jūn)事统帅。 书中不仅着重描( miáo)写了秦始皇的治国之道( dào)，还深入分析了他的统治( zhì)理念、对待臣民的态度以( yǐ)及他在历史上的地位和( hé)影响。例如，秦始皇推行的( de)郡县制、统一度量衡和文( wén)字等政策，不仅巩固了中( zhōng)央集权，也在一定程度上( shàng)促进了中华民族的文化( huà)统一和国家认同。这些改( gǎi)革对中国历史产生了深( shēn)远影响，即便在秦朝覆灭( miè)后，许多制度和理念仍然( rán)被继承下来，成为后世治( zhì)国的重要参考。 除了秦始( shǐ)皇，书中还探讨了其他几( jǐ)位在中国历史上同样具( jù)有重要影响力的帝王，如( rú)汉文帝、唐太宗李世民、隋( suí)文帝杨坚等。这些帝王各( gè)自的治国策略和政治智( zhì)慧，展现了中国古代帝王( wáng)在面对不同历史背景和( hé)挑战时所采取的应对之( zhī)道。汉文帝以节俭和仁政( zhèng)著称，他的文景之治为汉( hàn)朝的繁荣奠定了基础；唐( táng)太宗李世民以其宽广的( de)胸怀和用人之道，开创了( le)贞观之治的盛世；隋文帝( dì)杨坚则通过铁腕手段统( tǒng)一南北，奠定了隋唐盛世( shì)的基础。 整部作品通过这( zhè)些帝王的故事，勾勒出一( yī)幅幅波澜壮阔的历史画( huà)卷，展现了中国古代帝王( wáng)们在治国理政、平定叛乱( luàn)、维护

梁英俊是一名县城派出( chū)所长，繁重的工作压力，尖( jiān)锐突出的社会矛盾，复杂( zá)淡漠的人际关系，整个县( xiàn)城似一张缝制密实的“网( wǎng)”，透过“网眼”，他竭力寻求曾( céng)经的信仰与梦想，最终积( jī)劳成疾，离开这个世界。谁( shuí)是导致梁英俊英年早逝( shì)的真凶？是一种看不见、摸( mō)不着的精神禁锢？是身体( tǐ)超负荷运转带来的亚健( jiàn)康？是县城层层编制出来( lái)的“网”吞噬了他充满活力( lì)的生命？相信您从《网眼》里( lǐ)能找到属于您的答案。

春,朱自清散文集,收1924年至( zhì)1932年所撰文章14 篇,1933年出版,包( bāo)括:《吴稚晖先生文存》、执政( zhèng)府大屠杀记、现代生活的( de)学术价值、翻译事业与清( qīng)华学生、悼何一公君、新诗( shī)、唱新诗等等、那里走、近来( lái)的几篇小说、悼王善瑾君( jūn)、白马湖、论中国诗的出路( lù)、《文艺心理学》序、刹那。

诗人成为斗士的年代，对( duì)于任何一个国家都是不( bù)堪回首的。当历史的尘埃( āi)落定，成为斗士的诗人的( de)死，首先当令他的同胞因( yīn)之心疼。在那个战火连绵( mián)、硝烟迭起的时代，诗人闻( wén)一多就是这样的一位斗( dòu)士。我们惟有怀着心疼的( de)情感来细看诗人竟成斗( dòu)士的心路，明察那历史不( bù)堪回首的病症，才是对诗( shī)人斗士闻一多之死的大( dà)敬。 如果让诗人成为斗士( shì)是一个国家的遗憾，一个( gè)不再产生诗人的国家，又( yòu)该如何来形容？！ 本书是梁( liáng)晓声依据大量史料创作( zuò)的历史小说。作者通过独( dú)特的视角，用细腻、形象、优( yōu)美动人的文笔，描写了闻( wén)一多自清华求学，赴美留( liú)学至结婚生子，回国任教( jiào)的学习、工作以及情感生( shēng)活的一生，是闻一多生平( píng)的写照。展示了中国知识( shí)分子“以天下为己任”的高( gāo)贵气节，为二十世纪中国( guó)知识分子的命运写下了( le)不可多得的历史证词。

川端康成（1899年6月14日-1972年4月16日( rì)），日本文学界“泰斗级”人物( wù)， 新感觉派作家，著名小说( shuō)家。1968年以《雪国》《古都》《千只鹤( hè)》三部代表作获得诺贝尔( ěr)文学奖。 川端康成短篇作( zuò)品集：夏季的友谊、波斯菊( jú)的朋友、娶新娘的车、隅田( tián)川、 比王位高尚的誓言和( hé)爱、慰灵歌、仲夏的盛装、致( zhì)父母的信、 招魂节一景、考( kǎo)试时、友情奇缘、重逢···

列那是一只狡猾而聪明( míng)的狐狸，在他的身上，发生( shēng)了一件件让人捧腹大笑( xiào)的故事。他骗大狼用尾巴( bā)去冰窟窿里钓鱼，使大狼( láng)弄断了尾巴；还与花猫蒂( dì)贝尔发生了香肠事件；骗( piàn)取过乌鸦的奶酪等等……这( zhè)些故事将一个纷繁复杂( zá)的动物王国呈现在小读( dú)者面前。

福楼拜极为讲究文字运( yùn)用，读他的许多中、短篇，这( zhè)样的感觉尤其强烈。有的( de)时候，情节似乎不见了，一( yī)点都不重要了，重要的是( shì)他的文字本身。挑了又挑( tiāo)，终于选出一篇名作，是他( tā)最有名的中篇「淳朴的人( rén)」。老实说，读到了福楼拜的( de)作品，就很想当个法国人( rén)。能直接用法文读他的作( zuò)品多么幸福啊！在读「淳朴( pǔ)的人」的时候，真是想要俯( fǔ)身亲吻这一位伟大作家( jiā)的脚背。就像评论家说过( guò)的一样，他怎么能用那么( me)简单朴素的文字，把一个( gè)最平凡的女人的一生，写( xiě)得那么动人?他是神吗?福( fú)楼拜是文字的魔术师。

以抗战前后到改革开放( fàng)近百年间的川西社会变( biàn)迁为历史背景，以任氏大( dà)绣坊为代表的蜀绣产业( yè)的兴衰起落及杨宝珍、任( rèn)家雄、喻芙蓉等蜀绣人的( de)悲欢命运为叙事框架，以( yǐ)一幅表现成都府河少女( nǚ)绣织美好梦想的祖传双( shuāng)面绣珍品《梦》为“中心道具( jù)”贯穿始终，在浓郁的蜀绣( xiù)文化、川西民俗及各类人( rén)物情感纠葛的多彩氛围( wéi)中，沿着双面绣珍品《梦》的( de)“得而复失、失而复得”的故( gù)事脉络，围绕川西绣业三( sān)落三起的风云变幻，塑造( zào)了杨宝珍姐妹、任家父子( zi)及喻芙蓉、叶婉蓉、周玉飞( fēi)、林小雨等一批绣女、绣师( shī)、绣主各具特色的文学形( xíng)象。他们，不仅为传承发展( zhǎn)蜀绣技艺而呕心沥血，更( gèng)为保护好对蜀绣研发起( qǐ)着灵魂作用的双面绣珍( zhēn)品《梦》，敢向各种邪恶势力( lì)作殊死斗争。

《暗黑历史书系·血色历史( shǐ)》广泛涉及伦敦、巴黎两座( zuò)大都市的社会、政治和文( wén)化生活。第一册讲述了伦( lún)敦自罗马时代建城以来( lái)的历史，揭示了伦敦底层( céng)社会生活的亮点和上流( liú)社会的堕落；第二册讲述( shù)了浪漫之都巴黎的另一( yī)面——暴乱和革命、肮脏和瘟( wēn)疫、战争和宗教迫害的故( gù)事。这套书以精妙的文字( zì)和每本200幅彩色和黑白插( chā)图，对伦敦、巴黎的血色历( lì)史进行了全面回顾，内容( róng)丰富，引人入胜。

五行山下的青苔爬满金( jīn)箍时，孙悟空盯着晚霞的( de)眼神，藏着比紧箍咒更痛( tòng)的枷锁 —— 那是从 “齐天大圣( shèng)” 到 “斗战胜佛” 的人性蜕变( biàn)，也是每个普通人在规矩( jǔ)与本真间的挣扎。​ 唐僧的( de)袈裟总沾着两种东西：慈( cí)悲的露水与动摇的汗渍( zì)。白骨精三次变形时，他念( niàn)紧箍咒的手在颤抖，既信( xìn)肉眼所见的 “善”，又疑悟空( kōng)棒下的 “恶”，这何尝不是我( wǒ)们面对是非时的犹豫？他( tā)给悟空缝补虎皮裙的夜( yè)晚，针脚里藏着的，是凡夫( fū)对 “完美圣人” 的自我苛求( qiú)。​ 八戒的钉耙总在两种时( shí)刻发光：拱开西瓜的贪婪( lán)，与筑向妖魔的勇猛。高老( lǎo)庄的相思病，女儿国的胭( yān)脂香，他从不想掩饰欲望( wàng)，却在悟空被逐时，笨拙地( dì)用 “散伙” 激唐僧回头 —— 这头( tóu)看似浑噩的猪，藏着最真( zhēn)实的人性：贪嗔痴里，亦有( yǒu)赤诚。​ 沙僧的降妖宝杖很( hěn)少出鞘，更多时候在挑担( dān)。流沙河底的九个骷髅项( xiàng)链，是他对过往罪孽的背( bèi)负；取经路上沉默的脚步( bù)，是把 “卷帘大将” 的傲气碾( niǎn)碎成 “踏实” 的修行。他的隐( yǐn)忍里，藏着成年人最痛的( de)领悟：真正的救赎从不是( shì)呐喊，而是低头赶路。​ 八十( shí)一难从不是神魔游戏：三( sān)打白骨精是 “眼见” 与 “心明( míng)” 的博弈，真假美猴王是 “本( běn)我” 与 “超我” 的厮杀，小雷音( yīn)

带你深入未知领域的指( zhǐ)南，汇集了全球各地的未( wèi)解之谜、奇异现象和古代( dài)文明的秘密。从神秘的百( bǎi)慕大三角到古老的玛雅( yǎ)预言，再到令人费解的自( zì)然奇观，通过对古代文明( míng)、神秘事件和失落文化的( de)深度剖析，探讨令人费解( jiě)的历史谜团和自然现象( xiàng)，揭示历史背后神秘面纱( shā)。

本书以中国东北为背景( jǐng)，从四十年代写到六十年( nián)代，从东北写到香港，以“妾( qiè)住长城外”、“停车暂借问”、“却( què)遗枕函泪”三部曲叙述了( le)赵宁静一生的浪漫爱情( qíng)传奇。一九八二年，《停车暂( zàn)借问》先后在台港两地出( chū)版，引起轰动，名盛文坛。近( jìn)三十年来，再版无数次，深( shēn)受读者喜爱，已成为一代( dài)经典。

《名人传》由《贝多芬传》《米开( kāi)朗琪罗传》和《托尔斯泰传( chuán)》三部传记组成，称为“三大( dà)英雄传记”，也被称为“巨人( rén)三传”。这三位伟人有共同( tóng)之处：他们都不是天生的( de)完人，而是经历了人生的( de)种种磨难，经历了超越常( cháng)人的磨难之后才成为伟( wěi)人的。由此表达坚定信念( niàn)，不怕磨难，终成正果的思( sī)想。

作品以里梅尔·格列佛（又( yòu)译为莱缪尔·格列佛）船长( zhǎng)的口气叙述周游四国的( de)经历。通过格列佛在利立( lì)浦特、布罗卜丁奈格、飞岛( dǎo)国、慧骃国的奇遇，反映了( le)18世纪前半期英国统治阶( jiē)级的腐败和罪恶。还以较( jiào)为完美的艺术形式表达( dá)了作者的思想观念，作者( zhě)用了丰富的讽刺手法和( hé)虚构的幻想写出了荒诞( dàn)而离奇的情节，深刻地反( fǎn)映了当时的英国议会中( zhōng)毫无意义的党派斗争，统( tǒng)治集团的昏庸腐朽和唯( wéi)利是图，对殖民战争的残( cán)酷暴戾进行了揭露和批( pī)判；同时它在一定程度上( shàng)歌颂了殖民地人民反抗( kàng)统治者的英勇斗争。

在爱尔兰的一座小城，一( yī)个江湖艺人正在表演一( yī)场富丽堂皇的英国宫廷( tíng)觐见场面，而使这个木偶( ǒu)把戏活动起来的是一个( gè)装在箱子里的三岁男孩( hái)，这个贫苦孩子的流浪故( gù)事从这里开始，充满了悲( bēi)惨和离奇的情节，最后却( què)以美妙的喜剧结尾。

收录傅雷写给儿子傅聪( cōng)的书信100余封。傅雷在给傅( fù)聪的信里这样说：“长篇累( lèi)牍的给你写信，不是空唠( láo)叨，不是莫名其妙的gossip（说长( zhǎng)道短），而是有好几种作用( yòng)的。 ，我的确把你当做一个( gè)讨论艺术，讨论音乐的对( duì)手：第二，极想激出你一些( xiē)青年人的感想，让我做父( fù)亲的得些新鲜养料，同时( shí)也可以间接传布给别的( de)青年；第三，借通信训练你( nǐ)的——不但是文笔，而尤其是( shì)你的思想：第四，我想时时( shí)时刻刻，随处给你做个警( jǐng)钟，做面‘忠实的镜子’，不论( lùn)在做人方面，在生活细节( jié)方面，在艺术修养方面，在( zài)演奏姿态方面。”

说着玩，听着玩