看书的时候（尾鱼的小说除了开封其他的都三刷以上，不只是看了凶简哈）感觉棍叔是一个“野生”灵异事件研究者，很天真烂漫，不正统，野路子，就是靠爱好驱动但极其专注自洽的奇人。 他像七八十年代成长起来的那种注重精神追求，生命力极其蓬勃的文青，像注重精神感受的“小男孩”，而不是当代人那种教育经历和成长经历整齐划一，“世俗感”很重（就是那种会花精力维护人际关系、有职业发展规划的感觉）的状态。 剧里这位演员老师的演绎有很强的成年男子的自我认同感溢出，感觉人物小传更像一个“落魄教师”——就是那种有文化底蕴但因为家庭条件差没有助力而在单位混不好的落魄知识分子，有点孔乙己似的“自恋”（也就是我知道你们是来请教我的，而我很享受自己好为人师的状态）。这样就不好了，棍叔的social应该是出于对凶简事件强烈的好奇心和对凤凰小队众人特质的欣赏，而非成年男子打开社交圈式的互动。性别感和年龄感太强烈了，一个老登内核让人很难相信“他”会做出给朋友们起小绰号，爱吃肯德基这些可爱行为，更像是强壮亲切和因为贫穷肯德基是他难得的改善伙食（而不是非肯德基不可）。 虽然可能导演和演员本人觉得用形象和老角色红利来省力的塑造“棍叔”对于偶像剧已经很足够了，但我还是想说，这确实不是尾鱼世界的灵魂人物“棍叔”。很难相信这样一个老登能爱上从未见面祖母辈的盛泽惠，也很难相信他会和段太婆穿越事件的举杯共饮。 导演和演员本人可能都不知道，棍叔是尾鱼本人在这个奇幻世界里的小分身，他之所以可爱是因为他在精神上“雌雄莫辨”，你完全不可能在他的任何行为中感受到任何一丝男凝或是处于性的考量而和女性角色产生的互动，并且他有非常充沛的同理心和感知能力，非常淡泊名利，这些都一定程度上是尾鱼本人的“女性特质”。这就是为什么一个老大叔和各个书中的女主关系好、死缠烂打、打电话联系你只会觉得他好爱灵异事件，而不会觉得他是一个老变态。他的魅力就是爱好和精神追求使得他有超越感，克服了男性基因里的争强好胜、对性的追求等等，成为了一个名副其实的灵魂人物。 很可惜，剧版对自己的要求还是一个尽量能还原剧情的“偶像剧”，很多精神感受上的揣摩被阉割了，尾鱼世界的魅力也就暗淡了。那种不符合世俗追求的不羁感，那种普通人忠于自我的勇气，在缘聚缘散有精英感的瞬间就已经远离我们阅读小说时的快乐了。但还是支持尾鱼，这是过度商业化、媚雅和消费主义的错，不是作者的。