作为脱口秀节目爱好者( zhě)，全新的《脱口秀和Ta的朋友( yǒu)们》第二季我又追起来啦( la)，每周更新观后感。此为第( dì)七周的评论。
不少人( rén)活得很累，而活得累的一( yī)大原因是，太内耗了，很大( dà)一部分精神能量悄无声( shēng)息地消耗在自我拉扯的( de)漩涡里。或太在意他人的( de)评价，或者被各种标签绑( bǎng)架，抑或对得失的执着计( jì)算，患得患失间也瘫痪了( le)行动力。
还好有脱口秀，它( tā)在一定程度上纾解了我( wǒ)们的精神内耗。就像《脱口( kǒu)秀和Ta的朋友们》第二季，用( yòng)脱口秀和生活轻轻交手( shǒu)，脱口秀选手站在台上，把( bǎ)那些让人焦虑的标签、让( ràng)人纠结的评价、让人患得( dé)患失的琐事，统统摊开在( zài)灯光下，用笑声把它变成( chéng)可以调侃的对象。当一个( gè)人能笑着谈论自己的失( shī)败、尴尬和焦虑时，这些东( dōng)西就失去了部分掌控他( tā)的力量。笑是一种生理上( shàng)的宣泄，也是心理上的松( sōng)绑，它让紧绷的神经突然( rán)松弛下来，那些反复折磨( mó)自己的念头被抖落、被稀( xī)释，甚至变得荒谬起来。
而( ér)选手们与生活轻轻交手( shǒu)的过程中，也能与我们分( fēn)享一些治愈内耗的“情绪( xù)良方”。比如我特别喜欢第( dì)七周徐志胜的表演，他分( fēn)享了他妈妈——一个山东农( nóng)村妇女，怎么四两拨千斤( jīn)消除儿子的内耗思维。
我( wǒ)们有时很容易被他人的( de)评价裹挟，一句负面评论( lùn)、一个质疑的眼神，可能引( yǐn)发连环的自我怀疑：“我是( shì)不是真的不够好？”但徐志( zhì)胜的妈妈面对外界评价( jià)时，始终保持一种近乎天( tiān)真的笃定。徐志胜曾出演( yǎn)了一部情景喜剧，当网友( yǒu)指出徐志胜台词不好、有( yǒu)口音时，她既不焦虑也不( bù)盲从，反而坚定地认为“儿( ér)子台词没问题，我全都听( tīng)懂了”，甚至反向解读“他们( men)都有口音，就你没口音”。
徐( xú)妈妈的反应里藏着一种( zhǒng)珍贵的“钝感力”——不被他人( rén)的标准绑架，不陷入是否( fǒu)符合外界期待的自我拷( kǎo)问，评价的意义在于“我是( shì)否能理解”，而非别人是否( fǒu)认同。她不追求与外界标( biāo)准的对齐，只坚守自己能( néng)感知的真实，这种不被定( dìng)义的清醒，恰恰是对抗内( nèi)耗的第一道防线。
面对原( yuán)生家庭的讨论，徐妈妈不( bù)陷入谁对谁错的纠结，而( ér)是用“没养好你咋长这么( me)大”的具体事实回应，把抽( chōu)象的心理分析拉回“好好( hǎo)活着”的生活本质，随后又( yòu)用“你投胎没投好”进一步( bù)瓦解了这种心理归因；面( miàn)对“i人e人”的标签，她直接回( huí)归“嘴长你身上，该说的时( shí)候说”的朴素逻辑，消解了( le)现代人对性格分类的过( guò)度焦虑。
母子俩的对话亦( yì)生动展现了代际认知差( chà)异——年轻一代习惯用各种( zhǒng)复杂的概念、标签来解释( shì)行为模式，而老一辈更关( guān)注实实在在的生活本身( shēn)。母亲对“原生家庭”等概念( niàn)的困惑与重构，实际上揭( jiē)示了一个重要真相：过度( dù)追溯心理创伤，有时反而( ér)会成为逃避现实的借口( kǒu)；而在i人、e人、浓人、淡人等身( shēn)份标签泛滥的当下，她用( yòng)“下地里种的就是农人，去( qù)鸡窝里掏的就是蛋人”这( zhè)种基于生活的经验做出( chū)另类解读，实际上是对当( dāng)代社会过度标签化倾向( xiàng)的一种温和讽刺。
人生有( yǒu)时不需要那么多“理论框( kuāng)架”，用最直接的逻辑应对( duì)具体问题，反而能避开概( gài)念制造的焦虑陷阱。这种( zhǒng)“化繁为简”的能力，也是不( bù)内耗的智慧。
作为一名脱( tuō)口秀“老人”，徐志胜今年前( qián)几轮的表现并没有达到( dào)他的预期，他是踩着线进( jìn)入这一轮比赛。都演了那( nà)么多年脱口秀了，怎么晋( jìn)级之路还磕磕绊绊的？但( dàn)徐志胜并不内耗，因为妈( mā)妈对此有截然不同的诠( quán)释。
徐妈妈把比赛比作“种( zhǒng)地”：“跟种地似的，都有收成( chéng)好，收成不好的时候，但最( zuì)重要的就是该下地下地( dì)，地不能让它荒了”——这段朴( pǔ)实无华的建议，浓缩了一( yī)种可贵的职业伦理。在脱( tuō)口秀这个充满不确定性( xìng)的行业里，母亲用农民对( duì)土地的执着类比艺术创( chuàng)作，强调持续投入比短期( qī)结果更重要，所以不必纠( jiū)结于“这次收成为什么不( bù)好”，不焦虑“下次会不会还( hái)不好”，只专注于“该做的事( shì)有没有做”。
生活中，我们的( de)很多内耗都源于对“失控( kòng)”的恐惧：担心失败，所以迟( chí)迟不敢开始，纠结于过去( qù)的失误，所以无法向前迈( mài)步。但不内耗的人生，只需( xū)要像种地一样，看见脚下( xià)的土，做好手里的活，接纳( nà)风调雨顺，也接纳旱涝不( bù)均。这种扎根具体的智慧( huì)，是焦虑时代里我们亟需( xū)的解药。
徐志胜的这段表( biǎo)演中，妈妈看似是一个被( bèi)调侃的对象，实际上她是( shì)一个生活智慧的象征。这( zhè)位不识字的农村妇女，用( yòng)她朴素的思维方式，解开( kāi)了当代年轻人诸多精神( shén)困境，也代表了一种稀缺( quē)的生活态度。有这样的美( měi)好时刻的存在，让《脱口秀( xiù)和Ta的朋友们》第二季一直( zhí)是我们的“精神嘴替”与“情( qíng)绪良药”。
这种“不内耗”的思( sī)维，在这一周节目里并不( bù)是个例。
王小利的表演中( zhōng)，“不内耗”体现为对自我状( zhuàng)态的全然接纳，不与年龄( líng)带来的变化较劲，也不被( bèi)外界的误读裹挟。比如面( miàn)对医美人员罗列的“泪沟( gōu)、法令纹、苹果肌下垂”等“不( bù)开心的词汇”，她没有被容( róng)貌焦虑绑架，而是坦然承( chéng)认“我是美女”，接纳了年龄( líng)赋予的痕迹，在松弛中消( xiāo)解内耗。
高寒的表演让我( wǒ)想起自己作为一个农村( cūn)青年在上海读书时的经( jīng)历。他以《小时代》的都市幻( huàn)想为对照系，通过层层解( jiě)构完成对自我身份的确( què)认，不因“不够城市化”而自( zì)我攻击，也不因现实与想( xiǎng)象不符而内耗，在坦然中( zhōng)找到了农村孩子在大上( shàng)海的生存逻辑。
锐锐和继( jì)业的“不内耗”，则体现在面( miàn)对外部侵扰时，拒绝过度( dù)妥协与自我压抑，而是以( yǐ)清晰的边界感回应。面对( duì)楼上孩子凌晨拍球的噪( zào)音困扰以及孩子母亲的( de)胡搅蛮缠，锐锐明确区分( fēn)“理解”与“接受”： “很多事情是( shì)我理解，但是我不接受”， 完( wán)成了对道德绑架者的反( fǎn)客为主。继业遭遇月子中( zhōng)心跑路后，将维权无力的( de)愤怒转化为脱口秀素材( cái)，他对跑路的月子中心老( lǎo)板的“牵挂”，是对于不良商( shāng)家的有力回击。
看完这一( yī)周的演出，整个人的心情( qíng)好了许多。对抗内耗的“情( qíng)绪良方”，就藏在这些优秀( xiù)表演者举重若轻的文本( běn)里—— 对内修得心自在，对外( wài)笑看风云改；若学农夫勤( qín)耕种，哪管天晴或雨沰。
从( cóng)今天起，咱也要做一个不( bù)内耗的人。
